Quit India : फिरंगियों भारत छोड़ो हिन्दुस्ता. हमारा हैं

डॉ. नीता सक्सेना असिस्टेंट प्रोफेसर, लखनऊ सन्‌ 1885 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना के साथ ही भारत में राष्ट्रीय आंदोलन प्रारंभ हो गया था। सन 1930 ई0 तक विभिन्‍न चरणों को पार करते हुए कांग्रेस सरकार पूर्ण स्वतंत्रता तो क्या औपनिवेशिक स्वराज्य भी भारत को देने के लिए तैयार नहीं थी। सन 1935 में एक अधिनियम पारित हुआ जिसके द्वारा केंद्र सरकार द्वैध शासन प्रणाली की स्थापना की गईं किंतु यह अधिनियम भारतीयों को संतुष्ट नहीं कर सका तथा भारतीयों की भावना पूर्ववत्‌ बनी रही।1939 सितंबर के द्वितीय विश्व युद्ध के प्रारंभ होने पर इंग्लैंड की सरकार ने भारतीयों की इच्छा जाने बगैर भारतीयों की ओर जम॑नी, जापान, इटली के विरुद्ध युद्ध की घोषणा कर दी।

इधर मित्र राष्ट्रों ने यह भी घोषणा कि वे प्रजातंत्र की सुरक्षा भावना से युद्ध कर रहेहैं। कांग्रेस ने अंग्रेजी हुकमत स अनुरोध किया कि वे अपने उद्दे”यों को स्पष्ट करें। 44 सितंबर 4939 में कांग्रेस ने एक प्रस्ताव पारित करके ब्रिटिश सरकार से भारतीयों को आत्म निर्णय का अधिकार प्रदान किया। कांग्रेस ने यह भी स्पष्ट किया कि लोकतंत्र की रक्षा लड़ाई में भारत को तभी शामिल किया जाना उचित होगा जब पहले तो भारत में लोकतंत्र की स्थापना की जाए। स्वयं परतंत्र होते हुए लोकतंत्र की रक्षा के नाम पर द्वितीय विश्व महायुद्ध में भाग लेना कितना हास्य पद है - मौलाना आजाद ने अंग्रेजी सरकार की नीति की भर्त्सना करते हुए कहा है, “वायसराय की इस कार्यवाही ने यह स्पष्ट कर दिया है कि अंग्रेज सरकार भारत को एकमात्र अपने हाथ का खिलौना समझती है। वह युद्ध जैसे महत्व मामले में भी भारतीयों की इच्छा जानना आवश्यक नहीं समझती | कांग्रेस एवं ब्रिटिश सरकार के अलावा अधिकारियों की परस्पर वार्ताओं के पश्चात भी सरकार ने अपने उद्देश्यों को स्पष्ट नहीं किया। अत 17 अक्टूबर 1939 में वायसराय लिनलिथगो ने घोषणा की “भारत में ब्रिटिश शासन का एकमात्र उद्देश्य औपनिवेशिक स्वराज की स्थापना करना है।” इस घोषणा से भारतीयों को अंधकार ही अंधकार दिखाई पड़ने लगा चहूँ ओर निराशा का वातावरण था। कांग्रेस ने भी 22 अक्टूबर 1939 सरकार का जवाब देने के लिए निंदा प्रस्ताव पारित किया गया सभी मंत्रालयों से त्यागपत्र देने का अनुरोध किया गया। अतः कांग्रेस के 8 प्रांतीय मंत्रालयों से तुरंत त्यागपत्र दे दिए गये।

सन 1939 में कांग्रेस द्वारा त्यागपत्र दिए जाने पर 22 अक्टूबर को मुस्लिम लीग (D. Day) Deliverance day मुक्ति दिवस मनाया।|इसी मुक्ति दिवस के दिन मुस्लिम लीग ने एक प्रस्ताव पारित करते हुए कहा क्‍योंकि कांग्रेस ने हिंदू राज्य की स्थापना की है इसलिए यह सभा कांग्रेस शासन की समाप्ति पर राहत की सांस लेती है। आज के दिन के अधिनायकवाद दमन तथा अन्याय से मुक्ति का दिवस मनाती है मुस्लिम लीग का इस तरह का वक्तव्य देना कोई सहज बात नहीं थी। इस प्रकार ब्रिटिश सत्ता हिंदू और मुसलमानों मे फूट डलवाने में कामयाब हो गई । हिंदू मुस्लिम विभाजन की नीतियों के बावजूद भी विश्व युद्ध काल के संकट के दौरान कांग्रेस अंग्रेजी हुकूमत के विरोध में कोई आंदोलन करने के पक्ष में नहीं थी। अतः कांग्रेस ने पुनः 22 जुलाई 1940 को निवेदन किया कि वह भारत की स्वतत्रता की मांग को स्वीकार कर ले तो भारत इंग्लैंड की इस विश्वयुद्ध के संकट के दौरान सहायता करने के लिए सहर्ष तैयार है किंतु तत्कालीन प्रधानमंत्री चर्चिल ने स्पष्ट शब्दों में कहा मैं इंग्लैंड का प्रधानमंत्री इसलिए नहीं बना हूं कि ब्रिटिश साम्राज्य को छिन्‍न -भिन्‍न कर दूं। वायसराय लिनलिथगो 8 अगस्त 1940 को एक घोषणा की जो अगस्त प्रस्ताव के नाम से जाना जाता है इसमें यह भी प्रस्ताव था कि जब युद्ध समाप्ति पर एक समिति का निर्माण होगा जो भारत की भावी संविधान की रूपरेखा निर्धारित करेगी इस नीति के पक्ष में कांग्रेस मुस्लिम लीग इसी क समकक्ष अन्य दलों को भी भागीदारी होगी। कांग्रेस ने इस प्रस्ताव को भी पूरी तरह अस्वीकार कर दिया और विरोध प्रदर्शित करने के लिए सत्याग्रह करने का निर्णय लिया किंतु इस बार कुछ ऐसा प्रतीत हो रहा था कि जैसे यह सत्याग्रह का स्वरूप बदल कर व्यक्तिगत कर दिया गया और गांधी जी ने सत्याग्रह की बागडोर अपने हाथ में ना लेकर विनोवाभावे को चयनित किया। तत्पश्चात पंडित नेहरू को सत्याग्रह करना था। धीरे-धीरे कांग्रेस के सभी शीर्ष नेताओं ने सत्याग्रह आरंभ कर fear |ब्रिटिश सरकार ने इस स्थिति को गंभीरता से लिया और सत्याग्रह के दमन करने के लिए सभी कठोर प्रयास किए जैसे जगह जगह पर लगभग 20000 सत्याग्राहियों को गिरफ्तार किया गया 1941 में ही द्वितीय विश्व युद्ध में मित्र राष्ट्रों की स्थिति डगमगाने लगी, जो चिंता का विषय था। जापान में रगून पर अधिपत्य स्थापित हो गया। भारत पर भी जापान के आक्रमण की संभावना बनी हुई थी। इधर समय की नाजुकता को देखते हुए अमेरिका व चीन भी भारतीयों की मांगों को स्वीकार करने तथा भारत को स्वतंत्र करने का दबाव बना रहे थे उनका विचार था कि अगर भारतीयों को आजादी मिलने का आश्वासन मिल जाएगा तो वह अवश्य युद्ध में सहायता देंगे। सन 1941 में जापान की ओर से भी युद्ध संभावना को देखते हुए कांग्रेस कमेटी ने सत्याग्रह को स्थगित कर दिया। गांधी जी ने कांग्रेस के नेतृत्व से त्यागपत्र दे दिया। पुनः अमेरिकी राष्ट्रपति रूजवेल्ट एवं चीन के राष्ट्रपति थाईच्यांग निरतर इंग्लैंड पर दबाव बना रहे थे कि अब भारतीयों की समस्या का समाधान होना ही चाहिए । अंततः ब्रिटिश सरकार ने क्रिप्स आयोग गठित कर भारत भेजने का निर्णय लिया स्टैफोड क्रिप्स 23 मार्च 1942 दिल्‍ली पहुंचे। 30 मार्च 1942 में कुछ महत्वपूर्ण प्रस्तावों की घोषणा की। क्रिप्स योजना के अंतर्गत युद्ध के पश्चात मुख्य प्रस्ताव इस प्रकार थे अधीराज्यों की स्थापना, संविधान सभा की स्थापना, रियासतों की पृथकता रहने का अधिकार, युद्ध कालीन व्यवस्था लेकिन जो भी प्रस्ताव क्रिप्स ने कांग्रेस के सामने रखे वह सब अगस्त प्रस्ताव का ही परिवर्तित रूप थे। जो भारतीयों को संतुष्ट नहीं कर सके पंडित नेहरू ने लिखा है मैंन इन प्रस्तावों को जितना अधिक पढा है उतनी ही अधिक निराशा हुईं महात्मा जी ने तो यहां तक कह दिया यदि आपके पास यही प्रस्ताव थे तो आपने आने का कष्ट क्‍यों किया ? यदि भारत के लिए आपके पास यही प्रस्ताव योजना है तो, मेरा परामर्श है कि आप अगले जहाज से इंग्लैंड लोट जाएं। किंतु यह योजना मुस्लिम लीग के लिए आंशिक रूप से लाभकारी अवश्य थी पाकिस्तान की मागों को एक कदम अवश्य आगे बढ़ा दिया। गांधी जी Post  Dated  Cheque इंग्लैंड के प्रधानमंत्री चर्चिल मानसिक रूप से वह भारतीयों के हाथ में वास्तविक सत्ता सौंपने को तैयार नहीं थे। ब्रिटिश सरकार एवं कांग्रेस के परस्पर वार्ता के पश्चात क्रिप्स वार्ता असफल हो गई इस असफलता का उत्तरदायी भी कांग्रेस को ही ठहराया गया परिणाम स्वरुप भारतीयों की घोर निराशा ही हाथ लगी कि इस योजना से भी स्पष्ट हो गया की संप्रदायिकता की आड़ लेकर इंग्लैंड भारत को किसी प्रकार की आजादी नहीं देगा। असंतोष के साथ-साथ जनता में आक्रोश की भावना साफ-साफ दिखाई दे रही थी। महात्मा गांधी भी अंदर ही अंदर आशंकित हो रहे थे कि उनकी अहिंसात्मक सत्याग्रह की नीति से संभवत भारत की परतंत्रता की जंजीरों को तोड़ नहीं पाएगा। पूर्ण रूप से तो नहीं हालत को देखते हुए गांधी जी अपने विचारों एवं नीतियों को लचीला करने के लिए विवश हा गए तथा उन्‍होंने आक्रोशित होकर अंग्रेजों से भारत छोड़ने की अपील की। हरिजन में अपने उद््‌गार को व्यक्त करते हुए लिखा है अंग्रेजों भारत जापान के लिए मत छोड़ जाओ अपितु भारत भारतीयों क॑ लिए छोड़ जाओ उन्होंने विपुल भाव से पूरित होकर लिखा है भारत को भगवान उनके भरोसे छोड़ दो यदि असंभव है तो अराजकता के भंवर में ही छोड़ दो अंततः गांधीजी ने पुनः आंदोलन प्रारंभ करने का निर्णय लिया 7 जून 1942 में हरिजन में गांधी जी ने लिखा मैंने बहुत प्रतीक्षा की विदेशी शासन उनको हटाने के लिए देश अहिंसात्मक सकती पैदा करें परंतु अब मेरा विचार बदल गया है में सोचता हूं कि अब मैं और प्रतीक्षा नहीं कर सकता। अब प्रतीक्षा का अर्थ होगा विनाश प्रतीक्षा, इसलिए अब मैंने फैसला लिया है कि कुछ खतरों पर भी अब गुलामी का विरोध करना ही होगा। जनमानस का आक्रोश ऊर्जा उत्साह को देखते हुए 1942 14 जुलाई वर्धा में समिति ने (कांग्रेस समिति) ने भारत छोड़ो प्रस्ताव पारित किया इसमें भारत के सभी शीर्षस्थ नेताओं ने भाग लिया। 7 अगस्त 1942 को मुंबई में भी कांग्रेस को एक बैठक प्रस्ताव में कुछ संशोधन के बाद कार्यसमिति सर्व समिति से 8 अगस्त को यह प्रस्ताव पारित कर दिया प्रस्ताव में कहा गया भारत में अंग्रेजी हुकूमत का अंत तुरंत होना चाहिए। आंग्ल सरकार के शासन से भारत का निरंतर पतन हो रहा था। देश अपनी असमर्थ, निस्सहाय, निर्बल होता जा रहा था फासीवाद के विरुद्ध सफलता पुराने उद्देश्यों नीतियों का उपायों से चिपके रहने से नहीं हो सकती। भारत की स्वतंत्रता से ही ब्रिटेन और मित्र राष्ट्रों को आंका जा सकता है। स्वतंत्र भारत इस सफलता को अवश्य प्राप्त कर सकेगा क्‍योंकि यह अपने सभी साधनों को स्वतंत्रता के लिए जातिवाद, नाजीवाद, साम्राज्यवाद के विरुद्ध लगा देगा पराधीन भारत ब्रिटिश साम्राज्य का चिन्ह मात्र है अतः अविरल भारतीय कांग्रेस समिति का अधिक जोरदार शब्दों में अंग्रेजों को भारत से हट जाने की मांग दोहराती है तथा इसे मानने के लिए ब्रिटेन के साथ मित्र राष्ट्रों से भी अपील करती है इस मांग को स्वीकार न किए जाने पर समिति विवश होकर अत्याधिक व्यापक पैमाने पर गांधी के नेतृत्व में अहिंसात्मक संघर्ष चलाने की आज्ञा प्रदान करती है यह भारतीयों से अपील करती है कि इस आंदोलन का आधार अहिंसा हो और प्रत्येक व्यक्ति अपना मार्गदर्शन स्वयं करें | इस अवसर पंडित जवाहरलाल नेहरू ने कहा “हमने स्वयं को अग्नि में धकेल दिया है या तो हम सफलतापूर्वक इससे बाहर निकल आएंगे अथवा इसी में समाप्त हो जाएंगे” गांधी जी ने भी अपने उद्देश्य को स्पष्ट करते हुए कहा कि यह आंदोलन कांग्रेस का अंतिम प्रयास है, जिसमें भारतीयों को स्वतंत्रता प्राप्त हो जाएगी या वह मिट जाएंगे। गांधी जी ने आंदोलन प्रारंभ करने से पूर्व अपने उद्देश्यों एवं मांगों को सूचना पत्र द्वारा वायसराय को दे दी एवं स्वयं भी उनसे मिलने का भरसक प्रयास किया किंतु इससे पहले वायसराय उनकी मुलाकात होती 9 अगस्त 1942 को गांधी जी एवं कांग्रेस के लगभग सभी प्रमुख नेताओं को बंदी बना लिया गया जैसे जवाहरलाल नेहरू पट्टाभि सीतारमैया, अब्दुल कलाम आसाफअली, आचार्य कृपालानी, डॉ सैयद, जीबी पंत जैसे सभी बड़े नेताओं को बंदी बना लिया गया था कांग्रेस को भी गैरकानूनी संस्था घोषित कर दिया गया।

सरकार के इस कृत्य की सूचना मिलते ही हिंदुस्तानियों का सब्र का बांध टूट गया | आक्रोशित जनता ने सरकार के विरुद्ध बचे हुए नेताओं के साथ आंदोलन प्रारंभ कर दिया। यद्यपि जनता के पास ना तो कोई निर्धारित कार्यक्रम था ना ही कोई रूपरेखा जनमानस के पटल पर एक बात सही अंकित थी एक ही नारा याद था करो या मरोगांधी जी ने उन्हें एक मंत्र रूप में दिया। अतः संपूर्ण भारत में असंगठित रूप से ही सही आंदोलन आरंभ हो गया कुछ नेताओं की गिरफ्तारी नहीं हो सकी जैसे जयप्रकाश नारायण, अरुणिमा, असीफ अली, राम मनोहर लोहिया ने आंदोलन को संचालित करने का अवश्य ही सराहनीय कार्य किया। जन जन को जागरूक किया इसी दौरान एक पुस्तिका प्रकाशित की जिसमें अहिंसा पर बल देते हुए इस आंदोलन की गतिविधियों से संबंधित 12 सूत्रीय  कार्यक्रम थे।इसमें पूरे भारत में हड़ताल करने, सार्वजनिक सभाएं करने, नमक बनाने तथा किसी प्रकार का कर न देने की अपील की गई थी ब्रिटिश सरकार ने इस पत्रिका को जप्त करने तथा आंदोलन को का दमन करने का हर संभव प्रयास किया। इसके बावजूद भी पूरे देश में हड़ताल और प्रदर्शनों का सिलसिला जारी रहा। हड़ताल को सफल बनाने में विद्याथियों,किसानों, मजदूरों ने भरपूर सहयोग किया।

11 अगस्त 1942 को मुंबई में जनता पर पुलिस द्वारा गोलियां चलाई गई जिसमें हजारों सैकड़ों व्यक्ति मारे गए और घायल हुए। अब आंदोलन ने अहिंसा की जगह हिंसा का उग्र रूप धारण कर लिया, पूरे भारत में हर तरफ अंग्रेजों भारत छोड़ो आंदोलन के नारे की गूंज सुनाई दे रही थी। सरकारी इमारतों, रेलवे स्टेशन, डाकघरों, नगर निगमों पर आक्रमण किए गए जिलों को तोड़ दिया गया। जनता में प्रतिशोध की ज्वाला इतनी धधक रही थी कि देश में कुछ बहुत महत्वपूर्ण प्रांतों में जेसे उत्तर प्रदेश, मद्रास, बिहार में अस्थाई सरकार की स्थापना की गईं जो कि मामूली घटना नहीं थी विदेशी सरकार का रवैया अब आंदोलनकारियों के प्रति और सख्त होने लगा।इधर आंदोलनकारियों में भी प्रतिशोध की ज्वाला धू धू कर जल उठी। सितंबर 1942 से फरवरी 1943 पूरे भारत में यह आंदोलन अब हिंसात्मक रूप से ही चलता रहा। बमों का प्रयोग आगजनी की घटनाएं सुनी जाने लगी। प्रोफेसर अंबा प्रसाद ने इंडियन रिवोल्ट ऑफ 1942 में लिखा है, इस आंदोलन में पुलिस ने 538 बार गोलियां चलाई, कम से कम 7,000 व्यक्ति मारे गए 60229 को जेल में डाल दिया गया। यहाँ गैर सरकारी सूत्रों की सूचना के अनुसार मरने वालों की संख्या 10,000 से 40,000 के आसपास थी। एक और महत्वपूर्ण बात यह थी कि वायसराय ने इस हिंसात्मक आंदोलन का उत्तरदायी भी गांधी जी को ही माना। गांधी जी ने लार्ड लिनलिथगों को पत्र लिखा और उनके इस आरोप को निराधार बताया। गांधी जी ने स्पष्ट कहा कि अंग्रेजी सरकार की दमनकारी नीतियों के कारण जनता ने हिंसात्मक रूप अपनाया है किंतु कारण कुछ भी हो जनता के हिंसात्मक रूख से गांधी जी बहुत व्यथित हुए। सन 1944 में 10 फरवरी से 24 दिन का उपवास रखा जिसकी देश में ही नहीं अपितु विदेशों में प्रतिक्रिया हुईं। लंबे उपवास के कारण गांधी जी का स्वास्थ्य गिरने लगा ऐसी दशा में सभी दलों ने अंग्रेजी समझ से अनुरोध किया कि गांधीजी को रिहा कर दिया जाए। यहां पर भी मुस्लिम समुदाय का रवैया कुछ अलग ही था गांधी जी का उपवास भी सकूुशल पूरा हुआ मई 1944 को गांधी जी की अस्वस्थता देखते हुए उन्हें छोड़ दिया गया विश्व युद्ध में इंग्लैंड की स्थिति मजबूत की विजय के लक्षण दृष्टिगत हो रहे थे गांधी जी ने तत्कालीन राजनीतिक स्थितियों को देखते हुए आंदोलन करना ही उचित समझा। इस आंदोलन में अरुणा आसफ अली, जयप्रकाश नारायण ने विशेष भूमिका का निर्ववन किया। विद्याथियों, किसानों, मजदूरों ने स्वतंत्रता के लिए अंग्रेज सरकार का खुलकर विरोध किया।

यह बात भी उल्लेखनीय है कि मुस्लिम लीग ने इस आंदोलन में भाग नहीं लिया क्योंकि मुस्लिम लीग के नेता जिन्‍ना का विचार था कि इस आंदोलन के माध्यम कांग्रेस हिंदू राज्य की स्थापना करना चाहती है अतः मुस्लिम समुदाय ने भी इस आंदोलन की आलोचना की एवं अंग्रेजों सरकार को ही अपना समर्थन दिया। इस पर अकाली, ईसाइयों ने भारत छोड़ो आंदोलन का विरोध किया। यहां तक डॉ० भीमराव अंबेडकर ने भी इसका विरोध भी किया। इन्हीं कारणों से यह आंदोलन क्षीण होने लगा था। पारसी समुदाय अवश्य आंदोलन को अपना समर्थन कर रहा था। बड़े ही आश्चर्य की बात है कि इतने महत्वपूर्ण आंदोलन एक क्रांति के रूप में शुरू हुआ, वह पूरी तरह सशक्त भी नहीं हो सका लेकिन उतना ही सत्य है कि भारत छाड़ो आंदोलन अपने उद्देश्यों अंग्रेजों को भारत छोड़ने के लिए सफल नहीं रहा क्योंकि सभी दलों का पूर्ण सहयोग नहीं मिला। इसका सबसे महत्वपूर्ण एक और कारण था कि सभी शीर्ष कांग्रेसी नेता अचानक से गिरफ्तार कर लिए गए। जेल में भी बड़े नेताओं के आपसी मतभेद उभर कर आये। जनता को ना तो आंदोलन की रूपरेखा से selfs परिचित थी और ना ही जनता और नेताओं में समन्वय स्थापित हो सका। आंदोलन नेतृत्व हीन एवं अपनी मुख्य विचारधारा एवं सिद्धान्तों से हटकर हिंसात्मक हो गया और अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर सका किंतु फिर भी भारत छाड़ो आंदोलन को असफल नहीं कहा जा सकता भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में इस आंदोलन का विशेष महत्व को नकारा नहीं जा सकता है क्‍योंकि यही वह आंदोलन था जिसने भारत की स्वतंत्रता के मंच को सजा दिया था। फिरंगियों को भारतीयों की स्वतंत्रता की प्रबल भावना से अवगत कराया। यह आंदोलन किसी विशेष नता के द्वारा किया गया आंदोलन नहीं था अपितु जनसाधारण की आजादी की भावनाओं का सैलाब था। जो इस आंदोलन के रूप में अंग्रेजी सत्ता के प्रति अपना आक्रोश प्रदर्शित किया इसमें कोई दोराय नहीं है कि कहीं-कहीं साम्राज्ययादी सरकार को झगझोर कर रख दिया। जनता का जोश और उत्साह देखकर अंग्रेज सरकार समझ चुकी थी कि भारत को अब लंबे समय तक अपने साम्राज्य का अंग बनाए रखना संभव नहीं है। एक एक हिन्दुस्तानी में राष्ट्रवादी भावनाओं को जागानें में यह आन्दोलन निचित ही असाधारण रूप से सफल रहा। इसी कारण इतिहास में इसकी तुलना फ्रांस एवं रूस में हुईं क्रांतियों से की गई है। प्रसिद्ध इतिहासकार ईश्वरी प्रसाद  ने लिखा है “यह अगस्त क्रांति निरंकुशता तथाअत्याचार के विरुद्ध जनता का विद्रोह था। इसकी तुलना आपने बास्तील का पतन तथा रूस में अक्टूबर क्रांति से की थी यह जनता में एक नवीन विवास का द्योतक थी। इस प्रकार प्रत्यक्ष रूप से भारत छोड़ो आंदोलन भारत को नई राजनीतिक दिशा प्रदान करता है।