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Gautama Buddha : भगवान गौतमबुद्ध ने बेहद आसान तरीके से जीवन के बड़े रहस्य का समाधान किया है। भगवान गौतमबुद्ध के बताए गए मार्ग के द्वारा जीवन का रहस्य समझ कर कोई भी इंसान अपने जीवन को पूरी तरह से सार्थक बना सकता है। भगवान गौतमबुद्ध ने बताया है कि वास्तव में आत्मा तथा परमात्मा का पूरा खेल भ्रम है। वास्तव में ब्रह्मांड में फैली हुई ऊर्जा से ही पूरी सृष्टि का संचालन होता है। ब्राह्मांड में फैली हुई ऊर्जा को ठीक से समझ लेने तथा प्रकृति के अनुरूप व्यवहार करने से जीवन का पूरा रहस्य समझ में आ जाता है। जो इंसान ब्रह्मांड की ऊर्जा के साथ जुड़ जाता है उसे वह सब कुछ प्राप्त हो जाता है जो वह चाहता है।

जैसी करनी-वैसी भरनी किसी सजा की चेतावनी नहीं है

भगवान गौतमबुद्ध कहते हैं कि जैसी करनी- वैसी भरनी यह बात हम रोज सुनते हैं। जैसी करनी-वैसी भरनी की बात सुनते ही हमें लगने लगता है कि यह किसी सजा की घोषणा है। हमें लगता है कि जैसे कोई बैठा हुआ है जो हमारे किए गए कार्यों का हिसाब रख रहा है। वास्तव में ऐसी कोई व्यवस्था प्रकृति में नहीं है कि कोई हमारे कार्यों का हिसाब रख रहा हो। असल में ब्रह्मांड में मौजूद ऊर्जा के द्वारा ही सब कुछ संचालित होता है। जिस प्रकार कोई किसान अपने खेल में गेहूं का बीज बोने के बाद आम का पेड़ उगने की कल्पना नहीं कर सकता। उसी प्रकार कोई इंसान प्रकृति के विरूद्ध आचरण करके अपने जीवन को बेहतर बनाने की कल्पना करेगा तो गलत साबित होगा। गेहूं के बीज से कभी आम का पौधा पैदा नहीं हो सकता। इसका अर्थ यह है कि जैसा बीज बोया गया है वैसा ही फल प्राप्त होता है।

इंसान के विचार से बोया जाता है बीज

भगवान गौतमबुद्ध ने बताया है कि इंसान के अंदर चलने वाले विचारों के कंपन को ब्रह्मांड की ऊर्जा ग्रहण करती है। किसी इंसान के विचार जिस प्रकार से होते हैं उस इंसान का जीवन भी उसी प्रकार का बन जाता है। ब्रह्मांड के द्वारा इंसान के विचारों के आधार पर ही उसे सब कुछ प्रदान किया जाता है। जो इंसान अपने विचारों में प्रेम, करूणा, भाईचारा, प्रकृति से लगाव को महत्व देता है उसके जीवन में ब्रह्मांड की शक्ति सब कुछ अच्छा ही अच्छा प्रदान करती है। यहां विचारों का अर्थ आपके द्वारा बोले जाने वाले शब्दों से नहीं है बल्कि आप संमयक भाव से अपने विचारों को देखते हुए जो कुछ भी विचार पैदा करते हैं उन्हीं विचारों से आपका जीवन प्रभावित होता है। साक्षी भाव से उत्तम विचार करने वाला इंसान पूरे मन से जो भी मांगता है उसे वह सब कुछ मिल जाता है जिसकी उसने कल्पना की होती है। भगवान गौतमबुद्ध के इन विचारों का वैज्ञानिकों ने भी समर्थन किया है।

आकर्षण का सिद्धांत भी भगवान गौतमबुद्ध की बात का आधार है

हजारों साल पहले भगवान गौतमबुद्ध ने यह बात कही थी कि आप अपने साक्षी भाव में जो भी मांगते हैं प्रकृति यानि ब्रह्मांड आपको वह सब कुछ दे देता है। इस बात को आधुनिक विज्ञान ने भी स्वीकार कर लिया है। आधुनिक विज्ञान इस व्यवस्था को आकर्षण का सिद्धांत यानि लॉ ऑफ अट्रेक्शन (Law of Attraction) कहते हैं। आकर्षण का सिद्धांत यह साबित करता है कि आप अपने विचारों के द्वारा जो भी कुछ प्राप्त करना चाहते हैं वह सब कुछ आपको मिल जाता है। दुनिया भर के 100 से अधिक सफल लोगों पर किए गए सर्वे ने साबित किया है कि उन्होंने जो भी सोचा वह उन्हें अवश्य मिल गया। 

विचारों को साक्षी भाव से देखने के लिए ध्यान जरूरी है

भगवान गौतमबुद्ध ने विचारों को साक्षी भाव से देखने के लिए ध्यान यानि मेडिटेशन(Meditation) की विधि पूरी मानवता को प्रदान की है। मेडिटेशन(Meditation)  के द्वारा आप अपने विचारों के साक्षी बनते हैं। विचारों के साक्षी बनने के बाद आपको किसी भी चीज की कमी नहीं रह जाती। आप जो भी विचार लाते हैं आपको वह सब कुछ प्राप्त हो जाता है जो आप पाना चाहते हैं। बस आपको अपने जीवन को ब्रह्मांड के साथ जोड़नाा है।

भगवान गौतमबुद्ध के विचारों को आगे बढ़ाया है ओशो ने

आध्यात्मिक गुरू ओशो की पूरी शिक्षा तथा पूरा ज्ञान ही भगवान गौतमबुद्ध के द्वारा ब्रह्मांड के साथ जुड़ाव पर आधारित है। एक उदाहरण के साथ देखें तो ओशो ने हमेशा कहा है कि जब इंसान अपने भीतर की शांति और चेतना को पहचानता है और उसे ब्रह्मांड-सत्ता से जोड़ता है, तब उसे सब कुछ मिल जाता है। ओशो का मूल विचार यह है कि ब्रह्मांड से जुडऩा किसी भौतिक स्थान या किसी विशेष अनुभव से नहीं, बल्कि अपने भीतर की चेतना के साक्षात्कार से शुरू होता है। जब व्यक्ति आत्म-चिंतन, ध्यान और मौन की कला सीखता है, तभी वह ब्रह्मांड से जुडक़र गहरे आनन्द और संतुलन को अनुभव कर सकता है। उसे वह सब कुछ मिल जाता है जो वह चाहता है। इस प्रकार यदि हम अपने अंदर चलने वाले विचारों के साक्षी बनकर ब्राह्मांड के साथ जुड़ जाते हैं तो जीवन के पूरे रहस्य को समझ जाते हैं। जीवन का यह रहस्य समझ में आते ही हमें स्वयं अनुभव होने लगता है कि वास्तव में हम इस ब्रह्मांड में फैली हुई व्यापक ऊर्जा का एक छोटा सा अंश है। एक ऐसा अंश जो कभी ना पैदा होता है और ना ही कभी मरता है। Gautama Buddha

भारत को नदियों का देश कहा जाता है। हमारी सभ्यता, खेती, संस्कृति और जीवनशैली का विकास नदियों के आसपास ही हुआ है। देश की लगभग हर बड़ी नदी किसी न किसी खास पहचान या उपनाम से जानी जाती है। कई नदियां किसी राज्य के लिए जीवनदायिनी मानी जाती हैं तो कुछ बाढ़ के कारण दुख का कारण भी बनती हैं। प्रतियोगी परीक्षाओं और इंटरव्यू में नदियों से जुड़े ऐसे सवाल अक्सर पूछे जाते हैं लेकिन सही जवाब हर किसी को याद नहीं रहता। इसी को ध्यान में रखते हुए यह लेख तैयार किया गया है ताकि आप एक ही जगह महत्वपूर्ण जानकारी आसानी से समझ सकें।

प्रश्न 1- मध्य प्रदेश के अमरकंटक से कौन-सी नदी निकलती है?

उत्तर- नर्मदा नदी अमरकंटक (मध्य प्रदेश) से निकलती है।

प्रश्न 2- किस नदी को ‘बिहार का शोक’ कहा जाता है?

उत्तर- कोसी नदी को ‘बिहार का शोक’ कहा जाता है क्योंकि यह बार-बार भयंकर बाढ़ लाती है।

प्रश्न 3- ओडिशा में स्थित हीराकुंड बांध किस नदी पर बना है?

उत्तर- हीराकुंड बांध महानदी नदी पर बना है।

प्रश्न 4- किस नदी को ‘दक्षिण गंगा’ कहा जाता है?

उत्तर- गोदावरी नदी को ‘दक्षिण गंगा’ कहा जाता है।

प्रश्न 5- गोवा के पणजी शहर के पास कौन-सी नदी अरब सागर में मिलती है?

उत्तर- मांडवी नदी गोवा के पणजी के पास अरब सागर में मिलती है।

प्रश्न 6- किस नदी को ‘गुजरात की जीवन रेखा’ कहा जाता है?

उत्तर- साबरमती नदी को ‘गुजरात की जीवन रेखा’ कहा जाता है। यह मध्य प्रदेश से निकलकर गुजरात से होकर बहती है और राज्य की पानी व सिंचाई की जरूरतों को पूरा करती है।

प्रश्न 7- भारत की सबसे लंबी नदी कौन-सी है?

उत्तर- गंगा नदी भारत की सबसे लंबी नदी है।

प्रश्न 8- बंगाल की खाड़ी में मिलने से पहले कौन-सी नदी कोलकाता से होकर बहती है?

उत्तर- हुगली नदी कोलकाता से होकर बहती है।

प्रश्न 9- किस नदी को भारत में ‘पवित्र नदी’ माना जाता है?

उत्तर- गंगा नदी को पवित्र नदी माना जाता है।

प्रश्न 10- गंगा नदी की सबसे बड़ी सहायक नदी कौन-सी है?

उत्तर- यमुना नदी गंगा की सबसे बड़ी सहायक नदी है।

प्रश्न 11- बाढ़ के कारण किस नदी को ‘असम का दुख’ कहा जाता है?

उत्तर- ब्रह्मपुत्र नदी को ‘असम का दुख’ कहा जाता है।

प्रश्न 12- किस नदी को ‘ओडिशा का शोक’ कहा जाता है?

उत्तर- महानदी नदी को ‘ओडिशा का शोक’ कहा जाता है।

प्रश्न 13- कौन-सी नदियां मानसरोवर झील क्षेत्र से निकलती हैं?

उत्तर- सतलुज, ब्रह्मपुत्र और सिंधु नदियां मानसरोवर झील क्षेत्र से निकलती हैं।

प्रश्न 14- कौन-सी नदी बंगाल की खाड़ी में मिलने से पहले सुंदरबन डेल्टा से होकर बहती है?

उत्तर- गंगा नदी हुगली–पद्मा प्रणाली के माध्यम से सुंदरबन डेल्टा से होकर बहती है।

प्रश्न 15- कृष्णा नदी की मुख्य सहायक नदियां कौन-सी हैं?

उत्तर- कृष्णा नदी की मुख्य सहायक नदियां तुंगभद्रा और भीमा हैं।

Makar Sankranti : मकर संक्रांति भारत का कोई साधारण त्यौहार नहीं है। मकर संक्रांति का त्यौहार पूरे भारत का उत्सव है। यह भी कहा जा सकता है कि मकर संक्रांति का पर्व भारत की आत्मा से जुड़ा हुआ पर्व है। भारत में जितने भी त्यौहार मनाए जाते हैं उनमें से ज्यादातर त्यौहार एक ही नाम से मनाए जाते हैं। होली तथा दीपावली जैसे बड़े त्यौहार भारत में ही नहीं पूरी दुनिया में एक ही नाम से मनते हैं। मकर संक्रांति के त्यौहार के विषय में एक ही नाम से त्यौहार मनाने की परम्परा बदल जाती है।

मकर संक्रांति के रखे गए हैं अनेक नाम

भारत के अलग-अलग भागों में मकर संक्रांति का पर्व अलग-अलग नाम से मनाया जाता है खिचड़ी पर्व, पोंगल, बिहू, लोहड़ी तथा संक्रांत नाम से मनाए जाने वाले सभी पर्व वास्तव में मकर संक्रांति के ही प्रतीक हैं। भारत के तमाम पर्व प्रकृति को समर्पित करके मनाए जाते हैं। मकर संक्रांति का पर्व भी पूरी तरह से प्रकृति को समर्पित पर्व है। मकर संक्रांति के मूल में सूर्य उपासना, नदी में स्नान तथा दान करने की प्रक्रिया पूरे भारत में एक समान है।

भारत की हर संस्कृति में मौजूद है मकर संक्रांति

भारत अनेक प्रकार की संस्कृतियों का देश है। मकर संक्रांति भारत की हर संस्कृति में है और कश्मीर से कन्याकुमारी और बंगाल से गुजरात तक इसकी मान्यता है। यह पंजाब में लोहड़ी है, उत्तर प्रदेश में खिचड़ी है, बिहार में संक्रांत हैं. असम में माघ बिहू है तो तमिलनाडु में पोंगल है। संक्रांति से एक दिन पहले हर साल 13 जनवरी को लोहड़ी मनाई जाती है. लोहड़ी सीधे तौर पर अग्नि से जुड़ा त्योहार है। जहां आग पुरानी बुरी यादों, बुरे विचारों और नकारात्मक ताकतों को जला देने की प्रतीक बन जाती है. इस आग में नई फसल के लावे भूने जाते हैं, जो नवीनता को अपनाने का प्रतीक है. लोहड़ी का अर्थ है, लौ (लकड़ी), ओह (उपले) और ड़ी यानी रेवड़ी. लौ जो सकारात्मकता लाती है, उपले जो बीते दिनों के गुजर जाने के प्रतीक हैं और रेवड़ी जो खुशियां लाती हैं. फसलों के घर आने से खुशियां आती हैं और इस खुशी में जुड़ जाती हैं लोककथाएं।

लोहड़ी में भी मिलती है मकर संक्रांति की झलक

लोहड़ी में दुल्ला भट्टी की कहानी गीत बनकर गूंजती है, दुल्ला भट्टी नाम के इस बांके नौजवान ने सत्ता की गलत ताकतों के खिलाफ आवाज उठाई. तब बादशाह अकबर के राज में पंजाब में लड़कियां बेची जा रही थीं. दुल्ला ने उन्हें बचाया और लोहड़ी के दिन उनकी शादी कराई। सामाजिक ताने-बाने में दुल्ला ने ऐसी जगह बनाई कि लोहड़ी की पारंपरिकता में वह हर बार के लिए शामिल हो गया। आज दुल्ला की बातें न हो तो लोहड़ी हो ही नहीं सकती।

उत्तर प्रदेश स​​हित मध्य भारत में खूब मनाई जाती है मकर संक्रांति

ज्योतिष कहता है कि जब सूर्य दक्षिणायन से उत्तरायण की ओर जाता है और राशि परिवर्तन करते हुए मकर राशि में पहुंचता है तो इस सूर्य की मकर संक्रांति कहते हैं। मकर संक्रांति धरती के अंडाकार परिक्रमा पथ पर चलते हुए सूर्य के निकट पहुंचने का प्रतीक है. ग्रहों की चाल के आधार पर मध्य भारत मकर संक्रांति मनाता है. सूर्य का राशि परिवर्तन, एक राशि से दूसरी राशि में जाना साथ ही पृथ्वी का दिशा परिवर्तन ऐसी खगोलीय घटना है जो कि लोगों के रहन-सहन पर सीधे तौर पर असर डालती है. मकर संक्रांति पर गंगा स्नान और फिर दान आदि की परंपरा उसी जड़ता को हटा देने का जरिया है. चेतना की और लौटा व्यक्ति जब दोबारा समाज में पहुंचता है तो तिल-गुड़ के लड्डू इसे फिर से समाज में घुलना-जुड़ना सिखाते हैं। त्योहारों की मूल सिद्धांत भी यही है कि वह सामाजिकता को बचाए रखे। राजस्थान में मकर संक्रांति का मतलब है पतंगों से भरा आसमान। जयपुर और जोधपुर जैसे शहरों में यह दिन रंगों और प्रतिस्पर्धा से भर जाता है। हरियाणा में इसे संक्रांत कहा जाता है और जहां बहुओं द्वारा बुजुर्गों को उपहार देने की परंपरा है।

मकर संक्रांति पर खिचड़ी का बड़ा महत्व

मकर संक्रांति के इस मौके को खिचड़ी भी कहा जाता है, क्योंकि उत्तर प्रदेश में इस दिन खिचड़ी चढ़ाने, दान करने, बनाने और सहभोज करने का बहुत महत्व है। खिचड़ी भारतीय संस्कृति में एक महत्वपूर्ण व्यंजन और प्रतीकात्मक भोजन है, जिसका महत्व धार्मिक, सांस्कृतिक और पोषण के दृष्टिकोण से है। खिचड़ी विभिन्न सामग्रियों से तैयार की जाती है, जिनमें चावल, दाल, सब्जियां और मसाले शामिल होते हैं। इसे सादगी और संतुलित आहार का प्रतीक माना जाता है। सनातन में इसे साधु भोज, देव अन्न और ऋषिभुक्तम (ऋषियों के भोग लगाने हेतु) कहा गया है।

तमिलनाडु में पोंगल है मकर संक्रांति की झलक

फसलें कटकर घर आ चुकी हैं और उत्साह का माहौल है. फिर जब सूर्य देव आकाश में नजर आते हैं तो तमिल समाज इसे एक नए वर्ष के तौर पर लेता है और पोंगल मनाता है. दरवाजों पर रंग-रोगन आंगन में खूबसूरत पूक्कलम (रंगोली) सजाए गए हैं. गाय-बैलों को नहला-धुला कर सजाया गया है. इस बीच घर की बड़ी-बूढ़ी अलग-अलग मटकों धान को दूध में भिगोकर शक्कर के साथ उबाल रही हैं. वह इसे इतना उबालेंगी कि जब तक यह उफन कर किनारों पर न आ जाए. इसी के साथ उनकी स्थानीय भाषा में एक गीत भी हिलोरे लेता रहेगा. इसका मतलब है कि जैसे सागर का पानी उफन कर तट पर आया है, जैसे मेरी मटकी में उफान आया है, बस मेरे घर के बच्चों में खुशी भी ऐसी उफान पर आए. समृद्धि और साथ-साथ मिलकर हंसने-गाने का यह त्योहार पोंगल है. पोंगल आमतौर पर जनवरी के महीने में मकर संक्रांति के समय चार दिनों तक मनाया जाता है. भोगी पोंगल जो सफाई और पुराने सामान और पुराने विचारों को छोड़ने का दिन है. लोग अपने घरों की सफाई करते हैं और पुराने सामान को जलाकर नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक मानते हैं. दूसरा दिन, थाई पोंगल है जो इसका मुख्य दिन है. लोग सूर्य देव की पूजा करते हैं और धन्यवाद देते हैं. इस दिन पोंगल नामक विशेष मिठाई पकाई जाती है, जो चावल, दूध और गुड़ से बनाई जाती है। इसे मिट्टी के बर्तन में पकाकर सूर्य देव को अर्पित किया जाता है. घरों के आंगन में सुंदर रंगोली (कोलम) बनाई जाती है। मट्टू पोंगल का दिन मवेशियों (गाय और बैल) को समर्पित होता है. मवेशियों को सजाया जाता है, उनके सींग रंगे जाते हैं और उन्हें फूलों की मालाएं पहनाई जाती हैं। मवेशियों की पूजा की जाती है क्योंकि वे कृषि कार्यों में मदद करते हैं। फिर आता है कन्नम पोंगल, सूर्य पूजा के साथ कन्याओं को उपहार दिए जाते हैं। यह दिन परिवार और समाज के साथ बिताने के लिए होता है। लोग रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने जाते हैं।

आंध्र प्रदेश, केरल और तेलंगाना में भी मनाते हैं पर्व

आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में संक्रांति तीन दिन मनाई जाती है। भोगी, संक्रांति और कनुमा. गो-पूजा, हरिदासु की टोलियां और रंगोली (मुग्गुलु) इसकी पहचान हैं। वहीं, कर्नाटक में यह पर्व सुग्गी कहलाता है. यहां एलु-बेला (तिल, गुड़) नारियल और मूंगफली का मिश्रण, आपसी सौहार्द का प्रतीक है। केरल में मकर संक्रांति का केंद्र सबरीमला मंदिर है, जहां मकरविलक्कु और मकर ज्योति के दर्शन के लिए लाखों श्रद्धालु पहुंचते हैं। उत्तराखंड में मकर संक्रांति के दिन उत्तरायणी मनाया जाता है। यह पर्व खासतौर पर गढ़वाली और कुमाऊं दोनों ही क्षेत्रों में मनाया जाता है। यहां भी तिल-गुड़ का महत्व है और लोग एक-दूसरे को यह बांटते हैं, लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण एक पकवान है घुघुतिया. ये पकवान मकर संक्रांति की एक लोककथा से जुड़ा हुआ है। यहां छोटे बच्चों को गुड़-आटे-दूध मिलाकर और तलकर बनाई गई घुघुतिया नाम की मिठाई दी जाती है और इसकी माला पिरोकर छोटे बच्चों को पहना दी जाती है। लोककथा में है कि इसी घुघुतिया ने एक बार राजा के बच्चे की न सिर्फ जान बचाई थी बल्कि उत्तराधिकार के बहुत बड़े मसले का हल भी किया था। उत्तरैणी के दिन यहां लोग आटे-गुड़ मिलाकर उसकी माला बनाते हैं और कौवों को खिलाते हैं।

पश्चिम भारत में अलग ही नजारा 

गुजरात में मकर संक्रांति का नाम ही बदल जाता है और यहां यह उत्तरायण कहलाता है। अहमदाबाद से सूरत तक पतंगों का उत्सव अंतरराष्ट्रीय पहचान बना चुका है। आसमान एक तरीके से सामाजिक एकता का कैनवास बन जाता है। महाराष्ट्र में मकर संक्रांत के लिए कहा जाता है, 'तिळगुळ घ्या, गोड गोड बोला। 'यानी तिल-गुड़ खाओ और मीठा-मीठा बोलो।' यह केवल मिठास का नहीं, बल्कि सामाजिक सौहार्द का संदेश है। महिलाएं हल्दी-कुमकुम के कार्यक्रम आयोजित करती हैं। उधर, गोवा में यह पर्व नदी-स्नान और ग्रामीण मेलों से जुड़ा है. यहां भी तिल-गुड़ और पारंपरिक भोजन का महत्व है।

बिहार में दही-चूड़ा की बहार

सूर्य जब मकर राशि में प्रवेश करता है तो बिहार और झारखंड में दही-चूड़ा के भोज का आयोजन किया जाता है। इस वक्त नया धान आया होता है और इससे ही बनता है नर्म-मुलायम चिवड़ा. दही-चूड़ा (चिवड़ा) ऐसा भोजन है जो प्राचीन फास्ट फूड है और नूडल्स से भी तेज बनता है। इसकी शुरुआत कैसे हुई इस पर कोई पौराणिक दावा नहीं किया जा सकता है, लेकिन दंतकथाओं में दर्ज है समुद्र मंथन के समय जब देवता भूख से व्याकुल हुए तब ऋषियों ने तुरंत ही भोजन का प्रबंध करने के लिए दही-चूड़ा का भोजन कराया. शास्त्रों में दही को भी शुभ माना गया है और धान को समृद्धि का प्रतीक. दही-चूड़ा जब मिलकर एक हो जाते हैं तो शुभता और समृद्धि दोनों का प्रभाव पड़ता है। दही हमारे नकारात्मक प्रभाव को हटाता है और चूड़ा या चिवड़ा ऊर्जा देता है।

झारखंड में 'तुसु परब' के रूप में आयोजन

झारखंड में मकर संक्रांति का लोक रूप 'तुसु परब' के रूप में सामने आता है। तुसु गीतों के साथ युवतियां लोक परंपराओं को जीवित रखती हैं। नदी-स्नान और मेले इसका अहम हिस्सा हैं। वहीं मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ में यह पर्व कृषि से जुड़ा है। छत्तीसगढ़ में इसे पूस परब कहा जाता है, जहां नई फसल के स्वागत में लोकनृत्य और सामूहिक भोज होते हैं।

गंगा से ब्रह्मपुत्र तक कैसी होती है मकर संक्रांति

पश्चिम बंगाल में मकर संक्रांति को पौष संक्रांति कहा जाता है। यहां गंगासागर मेला इस पर्व का केंद्र बन जाता है जहां देशभर से श्रद्धालु पहुंचते हैं। घरों में पिठे-पुली जैसे पारंपरिक व्यंजन बनते हैं. ओडिशा में यह पर्व मकर चौला के लिए जाना जाता है. सूर्य को अर्पित किए जाने वाले विशेष भोग में कृषि संस्कृति की झलक मिलती है। असम में मकर संक्रांति भोगाली बिहू या माघ बिहू के रूप में मनाई जाती है। यह फसल कटाई के बाद का उत्सव है, जिसमें सामूहिक भोज और मेजी जलाने की परंपरा है. सिक्किम, अरुणाचल प्रदेश, त्रिपुरा और मेघालय जैसे राज्यों में यह पर्व स्थानीय जनजातीय परंपराओं में ढलकर सामने आता है। जहां सूर्य और प्रकृति की आराधना इसका मूल भाव है।

असम में माघ बिहू का उत्साह

असम में माघ बिहू को भोगाली बिहू और माघर दोमाही के नाम से भी जाना जाता है। माघ बिहू से पहले के दिन को उरुका होता है, जो अग्नि देव को समर्पित माना जाता है. इस मौके पर लोक व्यंजन जैसे आलू पितिका, जाक और मसोर टेंगा बनाया जाता है और सब मिलकर भोज करते हैं. इसी के साथ पहली फसल अपने आराध्य देव को अर्पित की जाती है और यह कामना की जाती है कि आने वाले समय में भी अच्छी फसल पैदा हो।

भारत में मकर संक्रांति के अलग अलग नाम

1. उत्तर प्रदेश – खिचड़ी पर्व

2. बिहार – तिल संक्रांति / खिचड़ी / दही चूड़ा

3. झारखंड – तुसु परब

4. मध्य प्रदेश – मकर संक्रांति

5. छत्तीसगढ़ – पुस परब

6. राजस्थान – मकर संक्रांति

7. हरियाणा – संक्रांत

8. पंजाब – लोहड़ी (एक दिन पहले)

9. हिमाचल प्रदेश – माघी

10. उत्तराखंड – घुघुतिया- उत्तरैणी

11. गुजरात – उत्तरायण

12. महाराष्ट्र – मकर संक्रांत

13. गोवा – संक्रांत

14. पश्चिम बंगाल – पौष संक्रांति

15. ओडिशा – मकर  चौला संक्रांति

16. असम – भोगाली बिहू / माघ बिहू

17. सिक्किम – माघे संक्रांति

18. अरुणाचल प्रदेश – माघे संक्रांति

19. नागालैंड – सेक्रेनी (मकर संक्रांति जैसा, पर अलग)

20. मणिपुर – याओसांग के आसपास (संक्रांति पर सूर्य पूजा)

21. मेघालय –  माघीर

22. मिजोरम – संक्रांति

23. त्रिपुरा – पौष संक्रांति

24. आंध्र प्रदेश – भोगी संक्रांति

25. तेलंगाना – कनुमा संक्रांति

26. तमिलनाडु – पोंगल

27. कर्नाटक – सुग्गी / मकर संक्रांति

28. केरल – मकरविलक्कु / मकर ज्योति Makar Sankranti